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答案:胡說(shuō)八道

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胡說(shuō)八道是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,拼音是hú shuō bā dào,胡,中國(guó)古代對(duì)西、北部少數(shù)民族的稱呼,亦指胡僧。 后來(lái)"胡人來(lái)說(shuō)八道經(jīng)"就指人沒(méi)根據(jù)的瞎吹亂侃。人們常把不負(fù)責(zé)任地亂說(shuō)一氣,稱之為胡說(shuō)八道。

詞條由來(lái)

胡,中國(guó)古代對(duì)西、北部少數(shù)民族的稱呼!昂f(shuō)”一詞始于東晉之后,這時(shí)候,居住在西北的主要有匈奴、鮮卑、等民族。胡人說(shuō)話中原人聽(tīng)不懂,因此,中原人把他們的話叫胡說(shuō)。八道,即八正道,一稱八圣道;為佛教三十七道品中的一類。它主要論述通向涅磐的八種正確方法和途徑。而聽(tīng)不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人講解佛經(jīng)說(shuō)成是“胡說(shuō)八道”。故后世以“胡說(shuō)”、“胡說(shuō)八道”、“一派胡言”等詞語(yǔ)喻不可信。

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另請(qǐng)參閱:佛教八正道

第一:正見(jiàn) 謂人修無(wú)漏道,見(jiàn)四諦分明,破外道有、無(wú)等種種邪見(jiàn),是名正見(jiàn)。

第二:正思維 謂人見(jiàn)四諦時(shí),正念思惟,觀察籌量,令觀增長(zhǎng)。

第三:正語(yǔ) 謂人以無(wú)漏智慧常攝口業(yè),遠(yuǎn)離一切虛妄不實(shí)之語(yǔ),是為正語(yǔ)。

第四:正業(yè) 謂人以無(wú)漏智慧修攝其身,住于清凈正業(yè),斷除一切邪妄之行,是謂正業(yè)。

第五:正命 謂出家之人,當(dāng)離五種邪命利養(yǎng),常以乞食自活其命。假若因緣不具足,寧可心出家而身沒(méi)出家,如此尚有功德。以出世的精神入世、發(fā)揮生命的功能,成為正信的在家居士,這也是功德。假使身出家而心沒(méi)出家,不但在修行的道路上無(wú)法自立,反而破壞了佛法,這就是一種邪命。

第六、正精進(jìn) “正”就是不偏邪。不雜名精,無(wú)間名進(jìn);謂人勤修戒定慧之道,一心專精,無(wú)有間歇,是名精進(jìn)!

第七、正念 謂人思念戒定慧正道,及“五停心”助道法,堪能進(jìn)止涅槃,是名正念。

第八、正定 謂人攝諸散亂,身心寂靜,正住真空之理,決定不移,是名正定。

胡說(shuō)八道是指胡僧(少數(shù)民族的僧人)向世人宣說(shuō)佛陀的“八正道”。

人們常把不負(fù)責(zé)任地亂說(shuō)一氣,稱之為胡說(shuō)八道。其實(shí),這句成語(yǔ)也源淵于道教。道教追求的是長(zhǎng)生不老與得道成仙,但要達(dá)到這個(gè)目的必須經(jīng)過(guò)八個(gè)階段,也就是八道。哪八道呢 一為入道,進(jìn)入道門(mén);二為學(xué)道,學(xué)習(xí)修道的理論和方法;三為訪道,對(duì)道的研修要請(qǐng)高道大德加以指點(diǎn),四為修道,俗話說(shuō),師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠個(gè)人;五為得道,通過(guò)修行、參悟,自己的道行日益高深;六為傳道,有了道行,不僅要個(gè)人修持還要普渡眾生進(jìn)行傳道;七為了道,通過(guò)上述修道的過(guò)程你終于得道脫胎換骨完成了修道的過(guò)程,八為成道,也就是升入天界成為神仙了。他的引申含義有二條,一是胡人在說(shuō)佛之八圣道。簡(jiǎn)稱胡說(shuō)八道。引申含義之二,胡人在講中華人之八正道不甚了解,沐猴而冠。簡(jiǎn)稱胡說(shuō)八道。

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