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濡沫江湖道學(xué)題答案大全

答案 題目  1 2 3
2 (),非常道。名可名,非常名。  道無道 道可道 不可道
3 天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,()。  斯不惡己 吾不善已 斯不善已
1 天下萬物生于有,()。  有生于無 無生于有 有生于有
3 ()進(jìn)道若退,夷道若類,  光陰無限 正大光明 明道若昧
2 廣德若不足,建德若偷,()  象物精信 質(zhì)真若渝 大智若愚
3 道生一,一生二,二生三,()  三生四 萬物皆是 三生萬物
1 道隱無名。夫唯道,()  善貸且成 彰善癉惡 獨(dú)善其身
2 不言之教,()天下希及之。  吾是以知 無為之益 有益無為
3 故知足不辱,知止不殆,()  彩云易散 稍縱即逝 可以長(zhǎng)久
2 大成若缺,其用不弊。()其用不窮。  大巧若拙 大盈若沖 大辯若訥
1 ()寒勝熱。清靜,為天下正。  靜勝躁 靜勝動(dòng) 輕勝浮
2 禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。()常足矣。  知足常樂 故知之足 得隴望蜀
3 是以圣人不行而知,()不為而成。  避而不見 避而遠(yuǎn)之 不見而明
1 為學(xué)日益,()損之又損,以至于無為。  為道日損 無為之道 及其有事
2 無為而無不為,取天下常以無事,()不足以取天下。  若無其事 及其有事 支吾其詞
3 善者,吾善之;不善者,();德善。  吾亦為之 吾亦信之 吾亦善之
1 圣人在天下,(),為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。  歙歙焉 惔惔焉 惵惵焉
2 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,()亦十有三  置之死地 動(dòng)之死地 愚者千慮
2 道生之,(),物形之,勢(shì)成之。  感德之 德畜之 恩德之
3 (),德之貴,夫莫之命而常自然。  義之尊 理之尊 道之尊
3 天下有始,以為天下母。既得其母,()復(fù)守其母,沒身不殆。  經(jīng)世之才 凡夫俗子 以知其子
1 使我介然有知,()唯施是畏。  行于大道 大道甚夷 行于其中
2 大道甚夷,而人好徑。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;服文采,帶利劍,厭飲食,()是為盜夸。非道也哉!  貪財(cái)好利 財(cái)貨有馀 食親財(cái)黑
1 修之于身,其德乃真;()其德乃馀;修之于鄉(xiāng)  修之于家 修之天下 修之于邦,
3 故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),()以天下觀天下  觀機(jī)而動(dòng) 以壯觀瞻 以邦觀邦
2 含「德」之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),()  鳥窮則搏 攫鳥不搏 獸窮則噬
1 益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。()謂之不道,不道早已。  物壯則老 勉勵(lì)為之 急流勇退
3 塞其兌,(),挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。  閉其窗 凈其身 閉其門
3 故不可得而親,不可得而疏,不可()不可得而害,不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。  善而終 謀而奸 得而利
1 以正治國,()以無事取天下,吾何以知其然哉?  以奇用兵 巾幗奇才 逞奇眩異
2 天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,()  賊臣亂子 盜賊多有 民賊獨(dú)夫
3 故圣人云:「我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;()而民自樸!  我無求 我無掙 我無欲
1 其政悶悶,()其政察察,其民缺缺。  其民淳淳 其民樸樸 其民篤篤
2 正復(fù)為奇,()人之迷,其日固久。  博施濟(jì)眾 善復(fù)為妖 璞玉渾金

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3 是以圣人方而不割,()直而不肆,光而不耀。  廉正寬厚 清正廉潔 廉而不劌
1 無不克則莫知其極;莫知其極,可以有國;()可以長(zhǎng)久;是謂深根固柢,長(zhǎng)生久視之道。  有國之母 母儀之德 母儀天下
2 以道蒞天下,()非其鬼不神,其神不傷人,非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。  囤積居奇 其鬼不神 民賊獨(dú)夫
3 大國者若下流,天下之交()。牝常以靜勝牡,以靜為下。  席卷天下 譽(yù)滿天下 天下之牝
2 故大國以下小國()。小國以下大國,則取大國。  國步艱危 則取小國 大國若流
1 美言可以市尊,美行可以加人。()何棄之有?  人之不善 不善言辭 能言善辯
3 道者萬物之奧。()不善人之所保。  璞玉渾金 慈眉善目 善人之寶
2 為無為,()味無味。  蒂無蒂 事無事 譽(yù)無譽(yù)
1 圖難于其易,為大于其細(xì)。()必作于易,天下大事,必作于細(xì)。  天下難事 普天之下 兼善天下
3 其安易持,其未兆易謀。()其微易散。為之于未有,治之于未亂。  泮林革音 集于泮林 其脆易泮
2 合抱之木,生于毫末;()起于累土;千里之行,始于足下。  八層之臺(tái) 九層之臺(tái) 七層之臺(tái)
1 民之從事,常于幾成而敗之。()則無敗事。  慎終如始 慎終承始 慎終如初
3 民之難治()。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。  厚德載物 欲而天下 以其智多
2 古之善為道者,()將以愚之。  清風(fēng)明月 非以明民 淡泊明志
1 是以圣人欲上民,必()欲先民,必以身后之。  以言下之 秕言謬說 篤論高言
3 我有三寶,持而保之。一曰慈,()三曰不敢為天下先  二日勤 二日貧 二曰儉
2 ()儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。  鍥而不舍 慈故能勇 強(qiáng)毅果敢
1 善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;()不與;善用人者,為之下。  善勝敵者 干戈征戰(zhàn) 盡銳出戰(zhàn)
3 言有宗,事有君。()是以不我知。  道遠(yuǎn)知驥 茫無所知 夫唯無知
2 知我者希()。是以圣人被褐而懷玉。  知希之貴 則我者貴 屈尊紆貴
1 無狎其所居,無厭其所生,()是以不厭。  夫唯不厭 規(guī)求無度 得隴望蜀
3 天之道,其猶張弓歟?()下者舉之;有馀者損之,不足者補(bǔ)之。  高舉遠(yuǎn)蹈 跼高蹐厚 高者抑之
2 民不畏威()。  攝威擅勢(shì) 則大威至 宣威耀武
3 弱之勝強(qiáng),()天下莫不知,莫能行。  強(qiáng)弓勁弩 梧桐斷角 柔之勝剛
1 和大怨,必有馀怨;()安可以為善?  報(bào)怨以德 恩將仇報(bào) 以德報(bào)恩
2 是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。()無德司徹  司空眼慣 有德司契 司農(nóng)仰屋
3 使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,()安其居,樂其俗  善其身 夸其談 美其服
2 天之道,利而不害;()為而不爭(zhēng)。  金人之緘 圣人之道 仁人義士

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